«Чужая земля» (также The Colony, Tides, Приливы, 2021, Германия, Швейцария, реж. Тим Фельбаум, 104 мин.)
В целом, довольно приятно, что современный кинематограф все еще стремится к звездам не только в рамках глобальных франшиз, но и в рамках научной фантастики, пускай это и не всегда получается хорошо.
Среди фестивального кино предполагается некий тренд на экологические и социальные фильмы, поэтому довольно-таки нудный фильм об извечном возвращении со звезд на родную Землю вполне заслуженно получил свои призы во многих категориях, причем и на фантастических фестивалях тоже, что говорит о его успехе.
Земля снова стала ареной для экономического потребления, войн, катаклизмов, в общем, всего того, что ведет нас рано, или поздно к пустошам Мохаве, но мечта о звездах остается всегда, пусть даже этот мечтательный взгляд будет направлен из лачуги.
Предположим, что кому-то удалось отправится за несколько сотен световых лет, в квази-пригодную для жизни космическую систему созвездия Лебедя, и основать там колонию, чтобы жить и продолжать свой род. Есть определенные знания для межпланетных путешествий, есть память о прошлом, о технологиях и земной культуре. Но, собственно, некому эту культуру передать, условия планеты Кепплер-209 слишком жесткие для фертильности (возможности приносить здоровое потомство) у мужчин и женщин, и, спустя два поколения, человечество (выходит, кепплерианцы :)) отправляют на Землю экспедицию «Улисс», а, после потери связи с ней, и вторую экспедицию. Что ж, некий старинный посадочный модуль с парашютом ломается при посадке, что приводит к повреждениям его приборов, смерти командира и ранению еще одного члена экипажа. Дееспособная женщина в лучших традициях «Вавилона Н.Э.» выходит в приливную зону, и пройдя два километра находит мечехвоста и медузу, подмечает отсутствие радиации и прочую нужную информацию, после чего в полосе тумана возвращается на модуль, в котором уже похозяйничали рейдеры. Дальше больше, мы сталкиваемся со многими, вроде бы, интересными фактами, научными сведениями, социальными конфликтами, и даже с евгеническими теориями, но запала и того самого сдвига, который есть, например, в одной из новелл «Марсианских хроник», где стоило только позвать людей на Землю, и они улетели все, или на далекой планете, населенной ящерами и с вечным полярным холодом юные подростки, никогда не бывшие ни на Земле, ни в космосе, все ждут связи с Родиной (по Киру Булычеву), ничего этого нет. Местные рейдеры, живущие в мире, похожем на тот, что показан в «Водном мире» совершенно далеки от звезд, или от идей улучшения. Их удел – собирать ракушки с ржавого железа, а удел других – пытаться построить тоталитаризм на опять же, идее фертильности. Но никому этого не нужно, даже сами конфликты очень вяло текущие. Собственно, Земля стала чужой для всех, кроме тех же самых мечехвостов. И лишь маленький мальчик все мечтает о далеких планетах, о зелени, и звездах, что впрочем, безразлично почти всем.
Открытие квази-солнечной системы в созвездии Лебедя было очень знаковым событием для астрономии последнего десятилетия, собственно, большинство исследований велось с помощью орбитального телескопа «Кепплер», всего планет, возможно имеющих атмосферу, ввиду близости к материнским звездам, было обнаружено 15, и они, находясь на расстоянии в несколько сотен световых лет, имеют размеры большие. Чем земля, и представляют интерес уже не только для астрономии, но и для астробиологии.
Так что, фильм вполне полезен для просмотра, но, увы, снова и снова ставит социальное выше научного, или даже экологического посыла.
И, все же, возрождение жанра научной фантастики нам необходимо. Быть может, в первую очередь, для того, чтобы, как и в давние годы, начинать задумываться о себе и окружающем мире.
Как обычно, в глянцевом микромире рецензентов Кинопоиска, я не нашел относительно положительных отзывов на этот фильм, многие из которых заключались в объемной текстовой интерпретации слова «нудный». Однако, во многом, для человека думающего, или же вовсе человека науки разгадка посыла этой киноленты покажется, по крайней мере, интересным паззлом.
Если говорить об инспирациях – то мы видим определенное желание показать именно научность сценария. Поэтому, с первых же кадров у меня возникли ассоциации с «Аннигиляцией» (все эти фиолетовые тона и видоизмененные биоформы). Опять же, в отзывах, я постоянно видел шлейф обвинений в том, что, дескать – «у них лес кругом, а они голодают», но вы посмотрите на этот лес, кишащий споровыми организмами. Собственно, в проекции, мы имеем мир, где после какой-то глобальной катастрофы все животные и растения погибли, а то, что осталось – превратилось в симбиоз с царством грибов – в целом – насекомые и растения. На этой же основе мы видим то, что научный мир – это мир биоинженерии. И вот тут мы снова видим прямые инспирации.
Безусловно, режиссеры фильма не могли не знать о вселенной Half-Life. Итак, что же мы получили – локация Восточной Европы в ее постсоветском антураже, генетические нарушения у жителей, биоинженерия, комбайны и страйдеры (глайдеры) литовского разлива, Цитадель (тут даже не стали ничего вуалировать), и главный герой (-иня) с задатками ученого. И, коль мы не имеем фильма по HL, то хотя бы вот через это посмотрим на что-то подробное.
Разумеется, фильм не обошелся и без религиозности. Давайте посмотрим на смыслы.
Первое. Падение. Мир, в котором человек попытался заменить Творца неминуемо пришел к гибели. Именно поэтому творения человека столь несовершенны, место гипотетического рая исторгло из себя ненужных, а сами судьи мира взяли на себя право решать, давая миру надежду, но и обманывая отверженных (в фильме они обозначены греческим словом «олигархи»)
Второе. Творение. Человек, несмотря на все невзгоды, тянется к знанию, тем самым пытаясь возродить в хаосе частицу божественного, но «олигархи» могут созидать только подобия людей для своих нужд, несовершенных и уродливых, а главная героиня пытается найти ключ, (код ДНК), чтобы понять смысл творения, собственно, из этого исходит и третий смысл…
…Третье. Надежда. Локализаторы перевода в очередной раз послали смысловой посыл фильма, сделав акцент не на частном, а на общем. Итак, фильм называется Vesper. Словом «веспер» древние греки обозначали Вечернюю звезду, в противовес звезде Утренней, Деннице, пока не поняли, что это одно и то же небесное тело – Венера. Венера-Афродита – богиня красоты, созидательница прекрасного. Юная Веспер в фильме неслучайно восхищается своими грибовидными созданиями, подчеркивая их красоту. Это надежда на то, что в будущем мир станет лучше с ее биологическими открытиями. Красной строкой в фильме проходит образ странников, отчаявшихся людей, которые тащат хлам в определенное место, чтобы построить башню. Это бессмысленное строение, сродни Вавилонской башне, колосс на хрупких опорах, позволяет показать кульминацию фильма, его видение хэппи-энда с посылом на ближайшее будущее.
Вкупе с детализациями соцлагерного пространства и спецэффектами, режиссеры включили в фильм актеров с настоящими генетическими заболеваниями. Так, в эпизодической роли сыграла модель Мелани Гейдос с эктодермальной дисплазией, тем же заболеванием, что и легендарного Майкла Берримана, знакомая многим по клипам Rammstein.